天地開闢

第 一 章

天地開闢てんちかいびゃく

すべてが混じり合った混沌から、世界がはじまる。

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この物語は、原文を読みやすく現代語にしたかなり“はしょった”要約・脚色版です。細部や表現は正確な原文・訳注書と異なる場合があります。

まだ天も地もはっきりと分かれていなかった、はるかな昔。世界は形をもたず、ただ油のように、水面に生まれては消えるくらげのように、頼りなく漂っているばかりでした。

やがて、澄んで軽いものがゆっくりと立ちのぼって「天」となり、重く濁ったものが下へ沈んで「地」のもととなっていきます。天と地が生まれかけたその瞬間、高く清らかな天の世界、高天原(タカマガハラ)に、三柱の神が、誰に生まれたわけでもなく、ひとりでに姿を現しました。

混沌に立ちのぼる最初の光
混沌に立ちのぼる最初の光

最初に現れたのが天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ)。宇宙のまんなかに静かに座す、いちばんの根源の神です。続いて高御産巣日神(タカミムスヒノカミ)、そして神産巣日神(カミムスヒノカミ)が生まれました。あとの二柱の名にある「ムスヒ」とは、ものを生み出し、育てていく不思議な力のこと。この三柱は「造化三神(ゾウカサンシン)」と呼ばれます。

高天原に現れる造化三神
高天原に現れる造化三神

三柱はいずれも、対となる相手を持たない「独神(ひとりがみ)」でした。そして役目を果たすと、まるで舞台の袖に下がるように、そっと姿を隠してしまいます。世界はまだ生まれたばかり。物語は、ここから静かに動きはじめるのです。

姿を隠す独神
姿を隠す独神

この三柱に続いて、泥沼から葦の芽が萌え出るように、宇摩志阿斯訶備比古遅神(ウマシアシカビヒコヂノカミ)と天之常立神(アメノトコタチノカミ)も現れました。これらもみな、対を持たない独神です。まだ「生む」しくみのない、根源の力だけが静かに積み重なっていく時代でした。やがて神々は男女の対となって現れ、ついに世界そのものを生み出す力を宿していきます。天と地を形づくる大きな物語は、まさにここから幕を開けるのです。

登場する神々

天之御中主神
アメノミナカヌシノカミ
天地のはじめに最初に現れた根源の神。宇宙の中心を司る、いわば神々の頂点に立つ存在です。
高御産巣日神
タカミムスヒノカミ
「ムスヒ(生成の力)」を体現する神。のちの物語でも高天原の司令塔として何度も登場します。
神産巣日神
カミムスヒノカミ
同じくムスヒの神。とくに命を再生させる力に関わり、後の章で傷ついた大国主を救う場面にも顔を出します。

豆知識・この神話の背景

「ムスヒ」は日本語の“むすぶ”の源
苔(こけ)が“生す(むす)”、子どもを“産む”。生命が生まれ育つ力が「ムスヒ」。おにぎりを“むすび”と呼ぶのも、米に宿る生成の力に由来するといわれます。
独神という考え方
造化三神をはじめ、初期の神々は男女の対を持たない独神として描かれます。まだ「生む」しくみが整う前の、純粋な力そのものとしての神なのです。
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